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    傳統彩燈常識,你能知道多少?
    [ 編輯:admin | 時間:2018-10-17 16:54:18 | 瀏覽:405次 ]
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    彩燈是漢民族數千年來重要的娛樂文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人娛樂的價值,是漢民族民間文化的瑰寶。彩燈,又名"花燈”“燈籠”。是中國傳統農業時代的文化產物,兼具生活功能與藝術特色。

      彩燈起源自漢武帝于農歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神,由徹夜舉行,必須終夜點燈照明,此為元宵節點燈的開端;在佛教自印度傳入中土后,由于道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合,每到正月十五夜,城鄉燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個中西合璧的獨特習俗。元宵節是中國傳統的燈節。每到這時,各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細條制成,鮮艷奪目。

       彩燈-特點

       現代彩燈藝術已經逐漸脫離傳統花燈的做法,創新出具有地方獨特風味的藝術品。它的創作難度很高,融入的技術也較復雜,取材也比較寬廣活潑,F代彩燈的創作必須融入:結構、力學、電學、美學、材料學等專門學科以及創意,所有藝術創作中,難度最高的一種。但是因為每年燈會的展出能吸引數以百萬計的游客觀賞,所以演變臺灣各項觀光活動中,最有吸引力的項目,也是最能代表臺灣藝術的項目之一。

       燈彩

       元宵節燈彩藝術花燈燈彩燈彩燈彩藝術體現了中華民族的才智巧思,它融抽象構成、擬形雕塑、平面書畫、復合裝飾和光動機制于一體,是一種具有濃郁民族特色的綜合空間藝術。本文分析了中國傳統文化藝術中的這一獨特種類,概述了燈彩藝術的發展歷史、種類、制作手法,并結合文化和民俗內涵,闡釋了燈彩藝術在民間生活中的作用:它不只是節日的裝點和審美的對象,更是一種廣泛的存在和無限的人生關懷。

       元宵節上的花燈種類繁多,形態千變萬化,制作技藝各具特色。按造型分,有擬形燈(如魚燈、虎燈、荷花燈、牌樓燈、花瓶燈、字燈、八仙燈)和幾何形燈(如圓紗燈、四方燈、五角燈);按組合方式分,有單體燈、子母燈和集合燈(如燈山、燈樹、燈樓、珠囤);按工藝材料分,有布帛燈、紙燈、琉璃燈、料絲燈、玉柵燈、珠子燈、羊角燈、牛角燈、麥絲燈、竹燈等,舉不勝舉。如此規模并不是一蹴而就的,從漢代起,形形色色的燈具制作就為以后燈彩藝術的發展奠定了造型和工藝基礎。

       漢代是古代早期燈具藝術的繁盛時代,考古發掘的漢代燈具十分豐富,如行燈、鼎形燈、座燈以及動物形燈等,燈具所用材料也有銅、鐵、陶、玉、石等多種。雖然漢代元宵燈彩的面貌鮮見記載,但由燈具的出土情況可推斷當時燈彩的豐富絢爛。

       另外值得一提的是,在中國北方地區,還有一種冰燈,這是受氣候條件影響而產生的特殊觀賞燈。正月十五前后,是北方氣溫最低的時候,此時結冰作燈,可持續數十日不化,利用冰晶瑩剔透之特性,輔以光燭,造成既天然樸素又光彩斑斕的效果,成為北方燈彩藝術的獨特景觀。冰燈原屬東北地區特有,隨清人入關而成為中原燈節之俗,其制作在清代已成熟。

       現在由于電燈的普遍應用,這種冰燈藝術有了更廣闊的發展前景,品類日趨繁多,規模日漸宏大,成為北方元宵節最有影響的觀瞻勝景;粼煨突径嘁运、五、六為體面定數和基數,以象征四時、五方、六合之數,其上裝飾則更多講究,多象征寓意;舻念}材內容和造型裝飾相結合,體現了中國傳統吉祥文化。

       除了造型裝飾上的豐富外,每個燈會場所的位置經營也是一種藝術。在宏觀布局上,花燈藝術融進了中國繪畫和古代建筑的美學理論,中國繪畫理論中山水畫論有“可望”、“可行”、“可游”、“可居”種種,燈景布局正是把花燈藝術的空間意識轉化為時間過程,利用空間的暢通、阻隔、起伏、變化,使人領略到空間、時間、秩序、節奏、色相的和諧之美,并與周圍的環境融為一體,增強了藝術表現力。

       花燈在其發展過程中,不斷與中國古典文化藝術結合,充實自身的內涵。它把詩、文、書、畫融為一體,加強了審美情趣,同時繼承了傳統象征、寓意的表現形式。猜燈謎就是花燈文化中十分突出且廣受歡迎的一項文娛活動,即將謎語貼在花燈上,讓人們一邊賞燈,一邊猜謎。謎底多著眼于文字意義,如一個字、一句詩、一個物或一個名稱等。

       燈彩藝術體現了中華民族的才智巧思,它融抽象構成、擬形雕塑、平面書畫、復合裝飾和光動機制于一體,自成一種具有濃郁民族特色的綜合空間藝術。這種藝術形式又因引入光的時間因素而別具一格,借火光的穿透性、明亮性和燦爛性而賦予花燈靈魂,使之充滿生機。

       花燈不僅是一種民間美術,更是廣闊社會生活層面上的一種民間文化現象,它的存在與發展和豐富的民俗活動緊密相聯。燈彩在民間生活中的作用,不只是節日的裝點和審美的對象,更是一種廣泛的存在和無限的人生關懷。它承載著吉祥和祝福,甚至被人們視作福祉和庇護的載體;羲囆g記錄了中華民族用火文明的歷史軌跡,從洪荒時代的熊熊篝火到文明時代的熠熠燈彩,貫穿著中華民族由火的原始體驗而生發的信仰習俗、文化理念和美學意趣,體現了燈從原始的實用形態演進為審美象征的文化價值關系的發展。作為民間文化藝術的強大載體,燈彩有著旺盛的生命力,并將隨時代的演進具有越來越豐富的內涵和外在表現形態。


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  • 彩燈是中國傳統農業時代的文化產物

      彩燈的來源:中秋玩彩燈,多集中在南方。比如昔日余姚城鄉一年四季的燈會活動中熱鬧的,一個是春節,另一個就是每年的八月十五中秋節。從方式上看,兩廣之地,多以掛彩燈的形式出現。而在江南水鄉,更多的方式就是放河燈。早在南宋《武林舊事》中,記載中秋夜節俗,就有將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。其實在很多影視作品中,我們都能看到這樣的唯美場景:佳節之期,水鄉..

    瀏覽量:416次發布時間:2018-11-17
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